بسم اللّه الرحمن الرحيم وبالله المستعان [ مقدمة ابن طولون ] أمّا بعد : حمدا لله الذي من نحا نحوه ظفر بقصده ، والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمد وآله وصحبه من بعده . فهذا شرح لطيف على الألفية الموسومة بالخلاصة لسيبويه العصر جمال الدين ابن مالك تغمّده اللّه برحمته ، وأسكنه بحبوحة جنّته ، يحلّ للمشتغلين مشكلها ، ويفتح للمتأملين مقفلها ، من غير تعرّض للنقل عليها ، ولا إضافة غيرها إليها ، ولا إنشاد شواهد إلّا ما لا بدّ منه ، ولا إيراد مذاهب إلا ما لا مندوحة عنه . سألني بعض الإخوان الذين هم بمنزلة العين للإنسان " 1 " أدام اللّه بهجته ، وحرس للأنام مهجته ( أن أضع له شرحا ) " 2 " على نحو ما ذكرته ، وعلى حسب ما وصفته " 3 " فبادرت إلى امتثاله ، وإن لم أكن من هذا القبيل ولا من أمثاله ، واللّه تعالى هو المستعان وعليه التعويل ، وهو حسبنا " 4 " ونعم الوكيل .

--> ( 1 ) في الأصل : والعين للإنسان . زيادة . ( 2 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 8 . ( 3 ) في الأصل : وضعته . انظر شرح المكودي : 1 / 8 . ( 4 ) في الأصل لفظ " اللّه " زيادة . انظر شرح الهواري : ( 2 / ب ) .